Por fin empezó a llover

Los truenos anunciaban una tormenta, no importaba si seria húmeda o no, sino que era inminente.

Ella, levantó la cara deseando que callera por lo menos una gota y así poder confundir la estupidez de su llanto, pero tampoco eso sería posible. Esa tarde nada le sería posible.

El perro seguía ladrando pero aunque era igual, para ella, ya no tenía la misma intensidad. Lo vio fijamente, por fin tenía su atención, y por eso dejó de ladrar, pero ella ya no lo veía a él, y se dio cuenta, por lo que se dio la vuelta cojeando perdiéndose en el fondo de la calle.

Ella seguía parada, sabía que pronto vendría por ella, pero no le importó. Prefería quedarse ahí observando el movimiento de las nubes. Había pasado tantos días observándolas, pero nada era como ese día, todo parecía tan obscuro, pese al rayo de sol que se posaba en el incierto horizonte.

Empezó a caminar, pero ya no importaba.

Afuera había tantos gritos, tanto ruido, parecían todos tan alegres, pero no se daban cuenta de que su enfermedad ya había avanzado demasiado, y todos sus aplausos y risas eran engaños que propiciaba la misma enfermedad.

También ella estaba contagiada, pero ya había encontrado la cura, sin embargo, no la quería tomar, porque a él le dolería, y ¿cómo soltarlo?, ¿cómo retiraba la mirada como si nada pasara?, no podía ignorar su mirada, y le dolía tanto no poder sentir lo mismo, no poder comprenderlo. Lo que más le dolía era la propia insensibilidad, y quería sentir un poco de aquello para no caminar rechinando los metales de un robot, pero eso también era imposible. Entonces no era ni blanco, ni amarillo, ni verde, ni azul. La mezcla de los colores era muy desagradable casi tato como la insatisfacción que daba vueltas en su vientre.

De pronto escuchó unos pasos tratando de acoplarse a los de ella, no quiso voltear pues ya sabía quién era y qué le diría, así que sólo se detuvo, y antes de que él pudiera decir algo, ella se adelantó:

- Ya lo entendí y por eso lo maté, ahora puedes irte, nadie te va a detener, mira cómo camino, cómo me alejo. Yo no diré nada y ahora esto a nadie le importa, lo encontraran muerto y no se podrán a investigar, ahora eres libre, y yo…yo también.

Él intento tomar su mano, pero antes de que pudiera, ella empezó a caminar rápidamente, la desesperación la hizo correr. Ahí fue cuando el tren se descarriló y separó en treinta mil pedazos todos sus huesos.

Él no podía creer que estuvo a punto de tomar su mano.

Por fin empezó a llover.

Carta de Ricardo Flores Magón

Los Ángeles Co., Jail. Febrero 21 de 1909. Sra. Elizabeth Trowbridge Sarabia.

Muy amable amiga mía: El cónsul mexicano Antonio Lozano ha venido a verme con el fin de que traicione yo a mis hermanos los revolucionarios y defraude las esperanzas de los oprimidos vendiéndome a Porfirio Díaz. Con la baja maña de jesuita, ha venido a tentarme el lacayo. Mi vida de miseria y de sufrimiento de zozobra y de peligro tendrá una transformación radical, horrible locura. Tan sólo que estrechase yo la mano de Díaz “la mano que ha arrancado la vida de mis hermanos, la mano sangrienta, la infame mano que está estrangulando a mi raza”. Lanzando miradas furtivas en todas direcciones, trémulo el canijo cuerpo, colgante el bufo hediondo, comenzó a hablar el representante del tirano. Ud. podría estar cerca del Sr. Presidente-dijo-, quien con gusto le tendería la mano, y mientras hablaba, sus ojillos se movían inquietos y a veces se fijaba en mí como para adivinar con un gesto sorprendido en mi rostro o por un movimiento de mi cabeza, la impresión que en mi producían sus insinuaciones. Mi sangre de indio me dio en esos momentos la calma necesaria para escuchar conteniendo las rebeliones de mi otra sangre, la española, que me invitaba a escupir a mi extraño visitante. Sus palabras chorreaban de sus labios espesas, lentas, amorfas, casi sin ruido como un chorro de melaza. El Sr. Presidente es muy bueno –continuó balbuceando el lacayo sin dejar de hablar- y lo protegería a Ud. porque reconoce su talento, considera justa la causa que Ud. defiende y sabe que Ud. es digno. Yo escuchaba. Mi sangre hervía; pero mi rostro no dejaba sospechar que la cólera rugía dentro de mi pecho. Y el chorro de melaza caía, caía espeso, odioso, sin forma, sin ruido casi. Los ojillos veían para todos lados y el canijo cuerpo temblaba. Al verlo diríase que se trataba de un criminal en el momento de cometer un delito. Era un delito ciertamente el que estaba cometiendo el representante del Gobierno Mexicano; un delito de lesa humanidad, de lesa justicia, de lesa civilización, como que de ser aceptado por las dos partes tendría por efecto el remache de las cadenas de un pueblo infortunado, las lagrimas, el hambre, la tristeza de millones de criaturas humanas. Los caloríferos caldeaban el aire de la oficina de la cárcel. El vapor, condensado en las vidrieras de las ventanas, formaba hilos de agua que se deslizaban hacia abajo. Veía yo discurrir a los transeúntes como a través de un velo de lágrimas. Pensé en los peones encorvados en su trabajo, en las mujeres del pueblo prostituidas por los amos; pensé en la desnudez de los que trabajaban, en el desamparo de las familias humildes, en la desesperación de las mujeres violadas por la soldadesca del César. Mi memoria me trajo los arboles cargados de frutos humanos. Creí oír los sollozos de los huérfanos, el estertor de los fusilados y el ruido del puñal desgarrando las carnes de los hombres altivos. Y al lado de todo eso vi los ricos automóviles de los amos y sus palacios y su lujo y sus orgías como un insulto cobarde a los esclavos que sudan, que se desloman y que revientan como bestias espoleadas. ¡No, no, no –grité- no quiero! Un oficial me tomó de la oficina y me volvió a mi celda. Hace como diez días que ocurrió esto. Como no quiero venderme, se me perseguirá más. No importa.

Ricardo Flores Magón, Epistolario y textos, FCE, 1976, P. 194-195.

La cueva del deseo

"¡Ah, señora del húmedo destello! Un potro soberbio se torna el Deseo. Espada de mil espejos es el ansia de mis ganas por el vuestro cuerpo, y en vano desgarra su doble filo los mil jadeos que en el viento marcha. ¡Una gracia, largo desvelo! ¡Una gracia os pido, señora, malogrado reposo de mi gris estancia! Dejadme llegar a vuestro cuello. Dejad que a vuestro oído trepe mi torpe ansia. Dejad que mi gana os diga quedo, muy quedo, lo que mi pecho calla. ¡No miréis, señora tan no mía, la pobre facha que Adorna mi cara! Dejad que vuestros oídos mirada se hagan, ceded los ojos para mirar los susurros que camina en mi vientre, anhelo del vientre vuestro. Sí, entrarme quiero. Caminaros con suspiros la ruta que manos y labios y sexo desean. Por entre la boca, húmeda Ella Y Yo sediento, entrarme con un beso. En la doble Colina del pecho vuestro arrastrar labios y dedos, despertar el racimo de gemidos que en el se esconden. Marchar al sur y haceros prisionera la cintura con tibio abrazo, quemado ya la piel del vientre, brillante sol que anuncia la noche que más abajo nace. Esquivar, diligente y hábil, la tijera sobre la que vuestra gracia anda y cuyo vértice promete y niega. Regalaros un temblor de frío calor y llegarme, todo entero, al húmedo agitarse del deseo. Afianzar la tibieza de mis palmas en la tibieza doble de carne y movimiento. Un pausado paso primero, un ligero trote luego. Después el desbocado cabalgar de cuerpos y deseo. Al cielo llegar, y derrumbarse luego. ¡Una gracia, cansancio prometido! ¡Una gracia os pido, señora del suspiro quedo! ¡Dejadme llegar a vuestro cuello! En él me salvo, lejos muero. .. "

Don Durito de La Lacandona, Subcomandante Marcos

Rosa Blanca

I want to talk about a book. Its name is Rosa Blanca. This book was written by Bruno Traven. He was born in Germany, but he moved to Mexico and wrote too many books about the indigenous population, specially from Chiapas.

Rosa Blanca was a huge and beautiful tropical ranch; its inhabitants were indigenous. The organization was based on traditions and in the special characteristics of the indigenous. They used to solve the problems very easy, nobody used to be nervous, angry or in a hurry. They worked in peace the plot agreed with the number of mouths in each family.

.. The owner was an indigenous too, his name was Jacinto, but he, as an indigenous, didn’t feel like the owner, and there wasn’t any difference with the other inhabitants. He felt his ancestors were entrust him Rosa Blanca, and he was worry about the well-being of the community.

.. Rosa Blanca’s people used to live happy and in peace, but Condor Oil, an American oil company, wanted to increase its possessions and wealth. The president was Mr. Collins, an ambitious man; he had too many material possessions. He had a wife, a daughter, and too many ambitious lovers too, then he needed money because of all the luxuries. Mr. Collins´s heart doesn´t have as much love as Jacinto´s heart.

.. Don Jacinto and Mr. Collins had many different wishes: Don Jacinto wished he had lived in Rosa Blanca forever with all his people; Mr. Collins wished he were the richest men in U.S.; Don Jacinto wished the well-being for Rosa Blanca´s community ; Mr. Collins wished he would traveled with Basileen, his favorite lover; Don Jacinto wished the eternal happiness of Rosa Blanca; Mr. Collins wished he were Rosa Blanca’s owner, and he tried this using many strategies: he tried to buy Rosa Blanca and he offered too much money to Don Jacinto, but Condor Oil didn´t have enough money because Rosa Blanca was the life, the mother earth, and the happiness for their inhabitants.

.. Don Jacinto had all his legal papers like owner, then Condor Oil couldn’t steal Rosa Blanca too easy, Mr. Collins tried to bribe the local president, but he was in love of Rosa Blanca and didn´t allow that.

.. His ambitious grew and Mr. Collins needed more money because he had many debts because of his excesses and Rosa Blanca was full of oil, then he recruited Mr. Abner to persuade Don Jacinto. Mr. Abner took advantage of Don Jacinto´s kindness and deceived and killed him.

.. Condor Oil destroyed Rosa Blanca and the people who used to sing and work in Rosa Blanca with the ground and the animals, now they work with dangerous material in the oil well, in a day died twenty eight people. Ambitious and false happiness did slaves all people.

De lo sencillo a lo complejo

A veces los sentimientos son tan asfixiantes que dificil es vivir con ellos, llegan a ser tan intensos que lo que en un momento es felicidad extrema se puede convertir en la más profunda tristeza. Eso es lo sorprendente, la constante lucha de contrários, es un poco lo que dice Heráclito, acerca de que esa lucha de contrários permite el cambio y que lo mejor es permanecer atentos a la profundidad de nuestro ser aunque sea infinita.

Somos maravillosamente complejos, pero a veces lo mejor es acudir a lo más sencillo, que da luz a lo complejo, y es de donde podemos empezar a encontrar el camino para desatar los nudos y no volvernos a perder en los mismos rumbos.

La sabiduría tojolabal es una muestra de la profundidad infinita que se puede encontrar en lo que aparentemente es sencillo, ahora los dejo con una canción que tojolabal pueden encontrar en el libro tojol `ixuk winikotik (Cancionero tojolabal) del Dr. Carlos Lenkersdorf.

...............

Josepa

Josepa, Josepa jel ck'anawa

ja kaltzili wa sle 'awa

makalayan k'elawon Kala ñak'ix

mini kistalukon jake'ni

Mi Ma sk'anawon ch'in Josepa

`` a la kab'i a la kab'i

Tami xakanawon Kala nichim

jk'ujol cnam jel `chamkon ojxa

jach'ni waxviala'a jel tzamala

jel sk'anawa ja kaltzili

`a` nima nuxonto ja kejk'ani

wa xyala smenaril ja kaltzili

...........

Josefa

Josefa, Josefa, mi corazón te busca

Fíjate, fíjate querida muchacha

no soy feo

¿No me quieres Josefita? Dímelo, dímelo

si no me quieres

ya esta muriendo mi corazón

Así te lo digo

Porque eres muy guapa

mucho te quiero

Aunque todavía estoy chaparrito

mucho te quiero

mi corazón dice la verdad.

El nosotros contra el yo

Hemos llegado a un punto en el que para cualquier dirección hacia la que se dirija la mirada, se encuentra sólo desolación, muerte, injusticia, es como si todo estuviera al revés. Somos absorbidos por el pantano con todo y economía, política y naturaleza, ¿hay algo que vaya bien? Los pensamientos se han estancado en una fase donde los ríos de la conciencia ya no tienen donde desembocar, las mentes han quedado vacías, sólo importa el yo, ese yo que nos perfora poco a poco sin que nos demos cuenta. Y nos podrimos en los reinos del individualismo, causa determinante de todos los males que se pueden detener humanamente.

Liberan a 20 (y todavía pretenden liberar a más) de los más de 100 paramilitares que durante 7 horas irrumpieron violentamente a la comunidad de Acteal del municipio de Chenalhó Chiapas, matando a 45 inocentes entre ellos niños y mujeres embarazadas, ahora la Suprema Corte de Justicia de la Nación sale con que no hay suficientes pruebas como si los testimonios de los sobrevivientes no contaran, ¿Qué les depara a los habitantes de Chenalhó que se han pronunciado en contra de ese hecho? Esta pregunta raya en la redundancia: ¿Existe Estado de derecho? ¿Cuál es la idea de justicia que tiene la Suprema Corte de Justicia de la Nación? ¿Qué significa todo esto?, ¿Que en el futuro se seguirán realizando masacres contra aquellos que intentan salir del adormilamiento que nos mantiene en el incomodo lugar en donde estamos, contra aquellos que se pronuncian sencillamente en defensa de sus derechos, masacres solapadas por la autoridad que llena su podrida boca proclamando que vela por el bienestar de los ciudadanos? ¿Este problema se guardara en el gran libro de las injusticias, en la historia del olvido y pasara desapercibido, como suele pasar siempre con este tipo de problemas como el caso de Anteco, Aguas Blancas, Oaxaca, etc.?

Incongruencias, se busca desaparecer a los indígenas, “tan molestos”, con ideas “poco civilizadas”, unos “mensos” que “ni pensar saben”, que sólo obstaculizan la realización de los intereses de los que están en el poder. Esos hombres verdaderos que viven la filosofía del nosotros, una convivencia inclusiva done no hay nadie por encima de nadie, ni siquiera por encima de la naturaleza, porque todos estamos parejos, en equilibrio, y por ende se busca el bienestar de todos y de todo a partir de las acciones individuales que son siempre pensando en el otro, entonces, ¿quiénes son los mensos?

Fotografía: Ellas, pequeñas, diminutas, armadas con esos brazos, con esas manos, los detuvieron en X'oyep, Pedro Valtierra 1998

Madre Coraje

Sí, para seguir adelante se necesita un poco de coraje, para conseguir mantenerse en pie sin importar que tan hirientemente la espada torture el cuerpo; pero se tiene que tener cuidado, porque ese coraje puede llevar a la perdida de la propia dignidad, enfriando todo lo suficiente como para renunciar a lo verdaderamente importante por una migaja de lo más elemental, pero no por eso lo más valioso.

¿Qué pasa cuando se vende el corazón por un plato de comida?, la guerra nos lleva a eso, y las más dolorosas son las batallas internas. Que no haya tanques y bombas escandalizando la ciudad no significa que vivamos en paz. Las bombas son de materiales diferentes, llámense ignorancia, llámense intereses banales, pero siguen restando vidas.

¿Se puede juzgar a alguien por negarse a sí mismo para salvarse de la muerte? Los escenarios cambian dependiendo de cada persona porque las encrucijadas se nos presentan a todos; otros acceden a perder todo por lo que aman y ahí radica su fuerza.

Vivimos en guerra donde ciertamente “hayan victorias o derrotas, el pobre siempre ha de perder”, y todo es tan ilógico, se mata sólo porque el otro es diferente, ¡qué sería del mundo si todos fuéramos iguales!, ¿desapareceríamos en la guerra del aburrimiento?

Lo importante es no renunciar a uno mismo, que nuestras acciones sean un reflejo de nuestros pensamientos, deseos, creencias, ideales y no una traición a nuestro propio ser, sin importar que tan peligroso sea. Creo, la valentía tiene más merito que el coraje, porque este tal vez nos salve de los demás, pero no de nosotros mismos, hay que dejarlo salir, pero muy cautelosamente, porque en grandes cantidades se vuelve un peligro, podrá parecer que nos lleva siempre hacia adelante pero por dentro, todo queda podrido.

Escuchemos a Aristóteles que veía a la felicidad como un fin en si, y para alcanzarla sólo era partiendo de la virtud, que se media atreves del justo medio, en donde el caminar por los extremos lleva a la propia perdición, entre la temeridad y la cobardía la virtud es la valentía.

Madre coraje de Bertolt Brecht, se presenta gratuitamente en el Centro Nacional de las Artes, no dude en ir a verla.

Digna Rabia

Tuve la oportunidad de asistir al primer festival mundial de la Digna Rabia, empezó desde el 26 de diciembre en el lienzo charro en el que hubo conferencias que hablaban sobre el despojo, explotación, represión, desprecio, en sí, como lo plantean, las 4 ruedas del capitalismo.

Tocaron varios grupos de casi todo tipo de música, desde Ska y la música tradicional hasta el rockabilly de Los Gatos. Y se dio espacio para que varios colectivos presentaran su lucha, y vendieran sus productos.

Todavía no estaba seguro que mis amigas y yo pudiéramos ir a Oventik, ya no había lugar pero estuvimos haciendo presión, estábamos decididas a llegar en burro pero no volveríamos a dejar pasar una oportunidad como esa, y lo conseguimos!!!

Salimos el 30 de diciembre ya muy noche, éramos demasiados, por fin, después de varias horas de espera abordamos los camiones, el ambiente era de emoción y alegría, empezamos a platicar con chavos que ya tenían mucho tiempo de hacerse presentes en el aniversario del EZLN; vimos que existían muchas personas con formas de pensar muy interesantes, verdaderamente comprometidas para lograr un cambio, que hacían de su vida cotidiana una historia de lucha.

Llegamos a Oventik, todavía no podíamos entrar al caracol pero A. y yo empezamos a caminar por los alrededores, lo que empezábamos a ver nos alegraba, la escuela adornada con murales coloridos que despiertan el sentido crítico de la manera mas sencilla y agradable.

Entramos al caracol y conseguimos armar la casa de campaña muy rápido, ya somos unas expertas!!! jeje.

La naturaleza nos acogía resaltando su grandeza, la neblina lo hacía parecer todo como un sueño, mis ojos apenas podían percibir tal magnificencia, y luego ver a tanta gente de todo el mundo unidas por tener un enemigo y un fin común; hombres y mujeres, niños y niñas zapatistas o no, todos reafirmando que es posible conseguir un mundo donde todos seamos dignos de vivir con nuestras diferencias, un mundo justo. La amabilidad, el compañerismo, el respeto descendían a lo concreto, se podían percibir en cada mira, en cada sonrisa, en cada palabra.

El sol se fue ocultando y la esperanza y la alegría salieron irradiando belleza: obras de teatro, poesía, música, baile; había espacio para todo lo que pudiera fortalecer el espíritu rebelde, un espíritu rebelde y alegre.

El EZLN, nos dio la bienvenida al festival, mostrándose alegres por nuestra compañía en su quince aniversario.

Dieron su discurso, reafirmando su lucha, su derecho a mostrar su digna rabia. Explicaron cómo continúan siendo fuertemente reprimidos por los militares y que desde el amanecer del primero de enero de 1994, su lucha no se ha debilitado ni con las agresiones del mal gobierno, ni de la sociedad, que dormida aún por el poder hegemónico los ataca. A pesar de esto, ellos siguen buscando nuevas estrategias, poniendo atención en la sabiduría de sus raíces indígenas y de tantas corrientes revolucionarias que se han ido desarrollando a lo largo de la historia para construir un mundo mejor.

Todo era muy emotivo, mi mente no paraba, pasaba de un punto a otro sin que me diera cuenta, mi corazón latía fuertemente, se empezó a ir la luz, y todos los presentes empezamos a lanzar consignas que reflejaban la rabia, que talvez cuando llegamos no habíamos notado aún, pero después de ver tanta sinceridad, de escuchar, de sentir, la rabia empezaba a salir y envolvía nuestros corazones, salía en forma de muchas voces que parecían una sola.

Se rindieron honores a la bandera y todo termino en medio de aplausos y risas, el baile comenzó y los que no sabíamos como movernos empezamos a brincar formando culebritas que se retorcían en medio de una masa de pensamientos alegres.

A, N y yo nos fuimos a dormir no muy temprano, ni muy tarde, el frío era insoportable, mas juntas no podíamos estar. Por fin amaneció, el frío nos hizo levantarnos muy temprano, fuimos a buscar algo de comer, el café sabia delicioso, el ponche también con pedacitos de pan que se deshacían en la boca. Empezamos a comprar cositas en las cooperativas de artesanías. Se veía a los niños, zapatistas o no, corriendo en medio de muchísima gente. Algunos cantaban por ahí, otros platicaban, era como ver la realización de una utopía en la que todos podían convivir sin ningún conflicto, porque cada quien ponía atención en el otro.

Llegamos al CIDECI en San Cristóbal de las Casas, nos quedamos en el campamento. Se realizaron las conferencias en las que el tema principal era la dignidad, como la dignidad a ser joven y expresar tu rabia, a hacerlo con empeño.

La importancia de fijar la mirada en otras culturas, las que laten con el corazón de la tierra y no las que se nos imponen y nos atan destruyendo lentamente la vitalidad de nuestra alma. Buscar otras comunicaciones que no opriman, que muestren la verdad y que todos podamos formar parte de ellas.

El digno color de la tierra, en el que el saber debe ser para todos, contrario a la especialización que solo es una especie de propiedad privada para el conocimiento. Que se debe transmitir lo que se sabe sin subestimar y siempre abiertos a aprender más de los demás.

Una digna rabia organizada para conseguir el bien común, opuesto a la visión occidental, revalorizando las culturas indígenas.

A esto le sumamos que los cuentos del Subcomandante Marcos eran la neta, no solo me hacían reír y me dejaban con buen humor toda la noche, al grado de que no me importaba dormir casi congelada, porque estaba feliz, me hacían meditar, con su sencillez podía decir muchas cosas, entre ellas, la importancia de no perder las esperanzas y de que aunque todo parezca catastrófico, hay que ver las cosas a la luz de nuestro ingenio para dar un giro a todo y cambiar lo cuadrado, lo establecido, el camino de la muerte por el de la vida, de que lo imposible pude ser posible.

También se habló de la importancia de darle el lugar que se merece a la mujer, a saber respetar las diferencias, porque finalmente todos somos seres humanos y merecemos vivir en un mundo justo y libre, sin que haya ningún tipo de distinción, nosotros debemos ser los primeros en cambiar tantas actitudes que solo nos separan de los demás y que favorecen al sistema neoliberal.

Se resaltó la necesidad de empezar a tomar en cuenta las otras políticas, que son las que construyen un mundo mejor, políticas que aprenden de todos, que analizan y meditan para no caer ante las agresiones, sino que dejan que la razón sea la que guíe las acciones, y que finalmente vale más morir luchando por la dignidad que vivir muriendo por la esclavitud.

Tomar el ejemplo de tantas personas que han dado su vida por la lucha para conseguir algo en beneficio de muchos, como el caso particular de la Comandanta Ramona, que ante todo siempre tuvo bien claros sus ideales y los caminos que debía seguir para conseguirlos, y como éste, muchos otros ejemplos de personas que ya no están físicamente pero cuya fuerza ha logrado vencer a la muerte porque son fuente de inspiración para los que aún podemos hacer algo.

Se agitaron los vientos de todas las rabias para empezar a pensar y actuar tomando en cuenta el “nosotros” y derrotar al individualismo.

El profe C. lo advirtió, es una experiencia que no olvidaré y que sin duda dará un giro en mi vida, talvez no sea tan radical como me gustaría pero de poquito en poquito surgen los grandes cambios.

Conciencia mazahua

En esta práctica de campo en algunos pueblitos de San Felipe del Progreso volví a ver la miseria en la que viven los indígenas; cómo el mal gobierno se ha dedicado a excluirlos y engañarlos con falsas promesas; cómo cada vez los esclaviza más. Actualmente todos somos parte de esa esclavitud, vivimos engañados por un gobierno que predica la justicia y hace todo lo contrario, solo que son los indígenas, la gente que vive de la tierra, los que más son golpeados por ese látigo. Es triste llegar y enterarte de todas sus carencias, que sufren discriminación y maltrato hasta de sus propios médicos, y lo peor es que aun sabiendo todo lo que padecen, se han resignado completamente y se conformen con lo peor, se sienten tranquilos y afirman que no les falta nada, que no tiene nada que pedir, que no hay nada que cambiar y por tanto nada por que luchar; el mal gobierno ha tratado de ocultar con perfume barato el olor a podredumbre que emana de sus porquerías; pero a pesar de todo esto siempre hay quienes no están de acuerdo, que han logrado ver mas allá de lo visible y que han entendido que la situación que viven no es la que merecen, que como seres humanos tiene derecho a una vida digna, se saben parte del tejido social y como tal están dispuestos a actuar en favor de todos, incluso ya hay ejemplos de organizaciones que luchan para conseguir lo que les corresponde. Hay mucha gente conciente y activa, dispuesta a dar todo con el deseo de conseguir otro mundo, un mundo justo en el que se pueda vivir en paz en el que todos sean respetados con sus diferencias, son estas personas las que encienden mi esperanza y mis deseos de actuar.

Me enseñaste a querer

Hoy mi insatisfacción por tener que leer un libro de 594 paginas lo antes posible (que pues si como todo libro tiene lo suyo pero la verdad tengo entre mis prioridades otros libros); no poder ir a mi practica de campo destinada para esta semana por una mala jugada del destino y para colmo no poder ver a los Flaming Lips, fue opacada por el gusto de haber asistido a esta obra del director y dramaturgo Adam Guevara, es entrada libre y se presenta en el CENART.

No es solo un deleite para el oído porque tiene una excelente elección musical, también nos hace reír a cada rato, nos hace pensar y talvez también de repente se corta un poco el aliento porque es capaz de dibujarnos exactamente como somos.

Habla sobre la importancia de no olvidar el movimiento estudiantil de 1968, de que esas demandas no se han cumplido, que aún los culpables no han sido castigados, que la represión va en aumento y que con el paso del tiempo parece que la población ha olvidado que esa matanza sucedió; que muchos de los que participaron se convirtieron en políticos corruptos, o al sentirse impotentes se dejaron enterrar en las drogas, otros, intelectuales, con todo y sus conocimientos se quedan en sus libros y que en la vida practica son solo observadores; algunos viven anónimos ante el miedo a la represión y muchos siguen en lucha y a pesar de todo expresan sus ideas.

Hay dos personajes importantes, el miedo y los recuerdos; se tiene miedo hasta de recordar, “ojala pudiéramos colgar el recuerdo de la muerte como si fuera un vestido viejo”. La gente sabe perfectamente lo que sucedió pero resulta tan terrible que prefieren creer que eso no paso; aceptar la versión del gobierno, la de los medios que dicen que no paso nada, que todo fue para el bien de México, que no hay represión, que debemos seguir divirtiéndonos con las novelas y quedarnos como zombis que parece que vivimos pero en realidad no, porque la verdad es otra; nos dejamos llevar por la apatía y por las comodidades, la verdad es muy dura porque implica responsabilidad por eso es mucho más fácil vivir en mentiras, lo más conveniente es siempre estar de lado del poderoso, “es como en un puesto de quesadillas, a veces hay de papa, a veces de frijol, o de chicharrón, hoy si te vendo, mañana no, según las reglas del vendedor” así sucede con nuestro gobierno que es el que decide como serán las cosas, y pobre del que se ponga en contra porque sencillamente desaparece. Como siempre es un enfrentamiento entre el miedo y el valor, entre la pasividad y la acción, entre el poder y la razón.

Hay cosas que no se pueden y que no se deben olvidar, que lejos de hacernos daño nos deben hacer más fuertes. En la obra no solo se habla del movimiento del 68 y de todo lo que sucedió después, la devaluación y las continuas represiones, la permanencia del mal gobierno, de la pobreza y las injusticias; también resalta el sismo de 85 en el que se vio la participación de la gente, de todos las clases sociales; se probó que México es capaza de movilizarse y salir adelante cuando tiene una causa común, razonable y justa y que se organiza y triunfa; así es, eso tampoco lo podemos olvidar, las cosas no pueden seguir igual.

La obra es una zangoloteo fuerte que nos pone enfrente de nosotros mismo, ¿qué es lo que hemos hecho?, ¿qué vamos hacer?, ¿estamos de acuerdo con lo que vivimos?, ahora depende de nosotros.

Razón = Vida

Miraba desde la ventana, a lo lejos las nubes formaban la palabra tormenta, todo se empezaba a nublar, el aire movía cada vez con mayor intensidad las ramas de los árboles, sus flores caían, con muchas despreocupación, sin que pudieran hacer nada se deslizaban con lentitud hacia su muerte, la tierra las recibía sin cantos. Alguna vez habían sido el motivo para que un niño descubriera por primera vez la belleza natural, la que no necesita maquillaje, la que solo es, no tenía aun en si la capacidad de hablar pero se había formado en su pequeño rostro una linda sonrisa, era feliz, y no tenía conciencia de porque, solo había mirado accidentalmente la flor con un poco mas de atención que la primera vez en que su mamá lo paseo por aquella calle; pero ahora esa flor yacían el la tierra, tirada, sola, sería cuestión de minutos para que el desprendimiento de su fuente de vida se hiciera notar, cada pétalo empezaría con rapidez a hacerse más pequeño, su rojo se iría apagando hasta penetrar la oscuridad, y aun así, muerta, servirá de alimento a insectos, que sin su vida y luego sin su muerte no podrían comer y también morirían y se rompería ese ciclo del que nos hablaron en la primaria. Ni si quiera yo ahí presente le daré importancia, mañana pasaré cerca del árbol y pisaré las flores ya muertas.

Cada segundo que pasa es portador de un cambio, muchas veces no le damos ninguna importancia, vemos en las noticias como día a día mueren tantas personas y le damos la misma importancia que a una flor que fue arrancada por el aire. La naturaleza es sabia y es razonable que esa flor muera, pronto una nueva flor nacerá de aquel árbol y todo continuará. También es natural que todos muramos, lo que no es razonable es que nos estemos matando unos a otros y que cuando veamos el sufrimiento de alguien más pasemos como si nada, como si esa persona no sintiera igual que nosotros, como si no importara; es cierto somos solo una luz mas que se encuentra tan vulnerable como tantas más y que busca sobrevivir, resistir encendida lo mas que se pueda, pero mas velas encendidas favorecen al mayor conocimiento del todo, ¿por qué no hacer uso de lo que tenemos para detener esas agresiones?, ¿por qué ya no nos duele ver a alguien herido?, ¿por qué no surge dentro de nosotros el deseo de defendernos unos a otros? Nuestro instinto de sobrevivencia podrá gritar: ¡cuidado!, no te reveles a las fuerzas porque puedes acabar igual que ése; pero somos seres racionales, por qué no queremos entender que si permitimos que las cosa sigan igual todo se ira haciendo mas grande y cuando queramos poner un alto será ya muy tarde, todo será en vano, y entonces el tiempo nos cobrara cada grito ahogado, cada mano inmóvil, cada pie pegado.

Soy Mazahua

Julio Garduño Cervantes

Tú has querido negar mi existencia,

Yo no niego la tuya.

Pero yo existo, ¡Soy mazahua!

Estoy hecho de esta tierra, de este aire,

Del agua y del sol.

Soy un sobreviviente de mis antepasados,

Al que han heredado una cultura, una lengua,

Una forma de respetar a mis hermanos;

Porque yo nací para ser hermano de mis hermanos

Y no esclavo de nadie.

Tampoco quiero ser amo.

Tu has esclavizado a mis antepasados,

Les has robado sus tierras,

Los has maltratado.

Ahora tu me utilizas para aumentar tus riquezas

Mientras yo vivo en la pobreza.

Yo construyo la casa,

Pero tú vives en ella.

Yo cultivo la tierra y la cosecho,

Pero tú te quedas con su producto,

Diciendo que no soy de razón.

Tú eres el delincuente,

Pero yo estoy en la cárcel.

Nosotros hicimos la revolución

Y tú te aprovechas de ella.

Pero aquí estoy yo. Soy mazahua,

Mi voz se levanta, se une a mil voces más

Y todos unidos repetimos: somos mazahuas.

Nuestras manos sembrarán para todos.

Nuestras manos lucharán para todos.

¡Soy mazahua!

La tierra no es de nosotros, nosotros somos de la tierra

Nos vimos en el metro, casi todos llegamos tarde jeje, tomamos un camión para Ixtlahuaca que se tardo muchísimo tiempo. Ya estaba empezando a oscurecer cuando llegamos y todavía teníamos que tomar un camión para Santana Nichi y de ahí para el Centro Ceremonial Mazahua, nuestro destino, y por si fuera poco todos teníamos mucha hambre. Compramos los boletos para el camión y ya estando arriba nos enteramos que se iba hacer una hora y media y todavía faltaba tomar un taxi para el Centro Ceremonial y que un taxi nos podría llevar directo, obvio seria mas caro pero la noche estaba apunto de caer y tendríamos que poner la casa de campaña en la oscuridad y con la única ayuda de una pequeña lamparita por lo que bajamos en cuanto pudimos. A y N fueron por algo de comer, porque ya las grandotas se comían a las chiquitas, y seguro allá no encontraríamos nada de comida; P y yo fuimos a ver si podíamos regresar los boletos del camión y que nos regresaran el dinero, porque la verdad llevábamos muy poco como para andarlo regalarlo, pues fuimos a probar suerte y la señora no quería porque ese era el ultimo camión y ya no podría vender los boletos hasta el otro día, suplique y por fin logre que nos devolvieran la mitad; fuimos a esperar a N y A pero se tardaban y el sol estaba a punto de perderse hasta que llegaron y conseguimos que un taxi nos llevara a un precio un poco mas accesible, el taxista decía que era un viaje caro porque ya era tarde y esa era una zona un poco peligrosa. Por fin llegamos al Centro Ceremonial Mazahua y ¡Ho sorpresa!, ya estaba todo oscuro, ni rastro de gente, fuimos a preguntar con miedo si nos dejaban acampara y nos dijo el vigilante que no, con mal humor, pero tanta fue nuestra insistencia que nos dijo que fuéramos hacia una luz que se veía a lo lejos y que tocáramos y preguntáramos ahí si nos dejaban, P se quedo en el taxi para cuidar las cosas, N, A y yo fuimos con miedo en la oscuridad y viendo como lo perros ladrando se acercaban cada vez mas, despues de unos segundos de indecisión nos atrevimos a tocar pero no abrían, hasta que por fin salio el señor y nos volvió a decir que no, pero ¿cómo nos habrá visto?, que lo convencimos y nos dejo entrar. Estaba completamente oscuro, hubiéramos podido caer en cualquier momento. Desde un principio me sorprendió la majestuosidad del lugar, los árboles resaltaban su grandeza y éramos las únicas cuatro personas ahí. Logramos poner la casa de campaña, comimos y nos pusimos a jugar, en la total oscuridad, solo se oía el fuerte murmullo del viento; hacia un frío terrible pero pasamos una velada muy, muy agradable, casi no dormimos. Al otro día nos levantamos, nos subimos a las resbaladillas y demás juegos recordando lo bien que se sentía cuando niños solo que ahora todo parecía mas complicado, jeje. Desayunamos quesadillas de maíz 100% mazahua y pronto empezó la ceremonia, el jefe supremo portaba el bastón de mando (en símbolo de unión de todos los pueblos del mundo y de organización para el bien común), mujeres con el traje tradicional (quixquemel, lía y faja) llevaban muchas flores y el incienso. Detrás de ellos venían los músicos, el violín y tres guitarras que acompañaban a las pastoras vestidas de blanco y tocando bastones con listones de colores y cascabeles. Nos dirigimos a la sala de la ceremonia, donde se reúne el consejo para hablar sobre temas de interés mazahua. Se hizo un reconocimiento a Julio Garduño Cervantes, hombre de lucha que impulso a los mazahuas a fortalecer su cultura. El jefe supremo encabezo un ritual en símbolo de respeto a los elementos naturalez, agua, aire, fuego y tierra, el incienso envolvía todo en un ambiente místico. Se buscaba resaltar la visión mazahua sobre el equilibrio entre el hombre y la naturaleza, la importancia de la trascendencia, de seres con gran espiritualidad que se encuentran a si mismos, amantes de la vida, y con total respeto a lo existente; también hubo bailes con mucho colorido que transmitían esa alegría y orgullo de ser mazahuas. Se habló sobre la importancia de continuar de pie y en lucha en busca de sus derechos y su dignidad como parte importantísima del cosmos. Se recitaron poemas al valor del indígena, de su importante papel en la historia, por rescatar su cultura y para liberar a la nación en las luchas de Independencia y la Revolución. En general una gran fiesta para celebrar la alegría de ser mazahua, de portar con orgullo su cultura, y una ideología rica en saberes ancestrales, de seres cósmicos que son aún capaces de ver la verdadera importancia de la vida, la perfecta relación que debe haber entre los hombres y todo lo que existe; la paz y la unión, la ayuda mutua para logra un mundo mas humano, equilibrado y sin intereses individualistas, con una ideología en defensa de la vida misma.

VOTÁN-ZAPATA

"Tierna furia que se arma. Nombre innombrable. Injusta paz que se hace guerra. Muerte que nace. Angustia hecha esperanza. Dolor que ríe. Callado grito. Presente propio para un ajeno futuro. Para todos todo, nada para nosotros…Nosotros, recia dignidad…, rojinegra bandera…, roja estrella…nosotros votán, guardián y corazón del pueblo…Votán-Zapata, padre y madre, hermano y hermana, padre y madre, hermano y hermana, hijo e hija, grande y pequeño."