miércoles, 20 de enero de 2021

Mañana volveré


Después de tanto tiempo sin escribir, en estos tiempos difíciles, quiero compartir este poema de autor desconocido. 

Le gustaba mucho a una persona muy importante en mi vida que acabo de perder.


Mañana volveré


Mañana volveré, cuando la aurora

Disipe con su aliento las tinieblas,

Y deje sobre el manto de las nieblas,

Su caricia de virgen bienhechora.


Mañana volveré cuando tu boca

En coro con los pájaros risueños,

Me diga cuan sublimes son tus sueños

Y cuan triste, la agonía que te sofoca.


Cuando caiga la lluvia dulcemente

Y el iris se dibuje allá a lo lejos,

Y ostenten las violetas mil reflejos,

Remedando diamantes refulgentes.


… Mañana volveré, cuando el alero

Abrigue de las aguas peregrinas,

Un nido de sencillas golondrinas,

Que canten como tú, el amor primero.


Maña… sí … cuando el olvido

Aparte de tu mente mis promesas,

Y deje entre la nieve tus tristezas,

Y el brío de tu pasión, entumecido.


Mañana, cuando el libro del recuerdo

Tus manos no lo toquen como ahora,

Cuando duerma tu lira soñadora

Y no digas; ¿qué haré si yo le pierdo?


Mañana he de volver, cuando las olas

Del mar de tu vivir estén tranquilas,

Y puedan dibujarte mis pupilas

Como el sol en las húmedas corolas.


Mañana volveré, cuando mi orgullo

Fundido por el fuego de tu lira,

Se pierda como tu alma que suspira

Entre la fronda del sublime arrullo.


Mañana volveré, cuando la cálida

Caricia de un abril tengan las rosas,

Y puedan comprender las misteriosas,

Canciones de luna, triste y pálida…


Mañana volveré, cuando en el pecho,

la voz del corazón de alas potente,

ya condene mi olvido que inclemente,

tu tierno corazón, dejó desecho.




jueves, 16 de septiembre de 2010

Carta de Ricardo Flores Magón

Los Ángeles Co., Jail. Febrero 21 de 1909. Sra. Elizabeth Trowbridge Sarabia.
Muy amable amiga mía: El cónsul mexicano Antonio Lozano ha venido a verme con el fin de que traicione yo a mis hermanos los revolucionarios y defraude las esperanzas de los oprimidos vendiéndome a Porfirio Díaz. Con la baja maña de jesuita, ha venido a tentarme el lacayo. Mi vida de miseria y de sufrimiento de zozobra y de peligro tendrá una transformación radical, horrible locura. Tan sólo que estrechase yo la mano de Díaz “la mano que ha arrancado la vida de mis hermanos, la mano sangrienta, la infame mano que está estrangulando a mi raza”. Lanzando miradas furtivas en todas direcciones, trémulo el canijo cuerpo, colgante el bufo hediondo, comenzó a hablar el representante del tirano. Ud. podría estar cerca del Sr. Presidente-dijo-, quien con gusto le tendería la mano, y mientras hablaba, sus ojillos se movían inquietos y a veces se fijaba en mí como para adivinar con un gesto sorprendido en mi rostro o por un movimiento de mi cabeza, la impresión que en mi producían sus insinuaciones. Mi sangre de indio me dio en esos momentos la calma necesaria para escuchar conteniendo las rebeliones de mi otra sangre, la española, que me invitaba a escupir a mi extraño visitante. Sus palabras chorreaban de sus labios espesas, lentas, amorfas, casi sin ruido como un chorro de melaza. El Sr. Presidente es muy bueno –continuó balbuceando el lacayo sin dejar de hablar- y lo protegería a Ud. porque reconoce su talento, considera justa la causa que Ud. defiende y sabe que Ud. es digno. Yo escuchaba. Mi sangre hervía; pero mi rostro no dejaba sospechar que la cólera rugía dentro de mi pecho. Y el chorro de melaza caía, caía espeso, odioso, sin forma, sin ruido casi. Los ojillos veían para todos lados y el canijo cuerpo temblaba. Al verlo diríase que se trataba de un criminal en el momento de cometer un delito. Era un delito ciertamente el que estaba cometiendo el representante del Gobierno Mexicano; un delito de lesa humanidad, de lesa justicia, de lesa civilización, como que de ser aceptado por las dos partes tendría por efecto el remache de las cadenas de un pueblo infortunado, las lagrimas, el hambre, la tristeza de millones de criaturas humanas. Los caloríferos caldeaban el aire de la oficina de la cárcel. El vapor, condensado en las vidrieras de las ventanas, formaba hilos de agua que se deslizaban hacia abajo. Veía yo discurrir a los transeúntes como a través de un velo de lágrimas. Pensé en los peones encorvados en su trabajo, en las mujeres del pueblo prostituidas por los amos; pensé en la desnudez de los que trabajaban, en el desamparo de las familias humildes, en la desesperación de las mujeres violadas por la soldadesca del César. Mi memoria me trajo los arboles cargados de frutos humanos. Creí oír los sollozos de los huérfanos, el estertor de los fusilados y el ruido del puñal desgarrando las carnes de los hombres altivos. Y al lado de todo eso vi los ricos automóviles de los amos y sus palacios y su lujo y sus orgías como un insulto cobarde a los esclavos que sudan, que se desloman y que revientan como bestias espoleadas. ¡No, no, no –grité- no quiero! Un oficial me tomó de la oficina y me volvió a mi celda. Hace como diez días que ocurrió esto. Como no quiero venderme, se me perseguirá más. No importa.
Ricardo Flores Magón, Epistolario y textos, FCE, 1976, P. 194-195.

viernes, 11 de diciembre de 2009

La cueva del deseo

"¡Ah, señora del húmedo destello! Un potro soberbio se torna el Deseo. Espada de mil espejos es el ansia de mis ganas por el vuestro cuerpo, y en vano desgarra su doble filo los mil jadeos que en el viento marcha. ¡Una gracia, largo desvelo! ¡Una gracia os pido, señora, malogrado reposo de mi gris estancia! Dejadme llegar a vuestro cuello. Dejad que a vuestro oído trepe mi torpe ansia. Dejad que mi gana os diga quedo, muy quedo, lo que mi pecho calla. ¡No miréis, señora tan no mía, la pobre facha que Adorna mi cara! Dejad que vuestros oídos mirada se hagan, ceded los ojos para mirar los susurros que camina en mi vientre, anhelo del vientre vuestro. Sí, entrarme quiero. Caminaros con suspiros la ruta que manos y labios y sexo desean. Por entre la boca, húmeda Ella Y Yo sediento, entrarme con un beso. En la doble Colina del pecho vuestro arrastrar labios y dedos, despertar el racimo de gemidos que en el se esconden. Marchar al sur y haceros prisionera la cintura con tibio abrazo, quemado ya la piel del vientre, brillante sol que anuncia la noche que más abajo nace. Esquivar, diligente y hábil, la tijera sobre la que vuestra gracia anda y cuyo vértice promete y niega. Regalaros un temblor de frío calor y llegarme, todo entero, al húmedo agitarse del deseo. Afianzar la tibieza de mis palmas en la tibieza doble de carne y movimiento. Un pausado paso primero, un ligero trote luego. Después el desbocado cabalgar de cuerpos y deseo. Al cielo llegar, y derrumbarse luego. ¡Una gracia, cansancio prometido! ¡Una gracia os pido, señora del suspiro quedo! ¡Dejadme llegar a vuestro cuello! En él me salvo, lejos muero. .. "
Don Durito de La Lacandona, Subcomandante Marcos

domingo, 15 de noviembre de 2009

Rosa Blanca

I want to talk about a book. Its name is Rosa Blanca. This book was written by Bruno Traven. He was born in Germany, but he moved to Mexico and wrote too many books about the indigenous population, specially from Chiapas.

Rosa Blanca was a huge and beautiful tropical ranch; its inhabitants were indigenous. The organization was based on traditions and in the special characteristics of the indigenous. They used to solve the problems very easy, nobody used to be nervous, angry or in a hurry. They worked in peace the plot agreed with the number of mouths in each family.

.. The owner was an indigenous too, his name was Jacinto, but he, as an indigenous, didn’t feel like the owner, and there wasn’t any difference with the other inhabitants. He felt his ancestors were entrust him Rosa Blanca, and he was worry about the well-being of the community.

.. Rosa Blanca’s people used to live happy and in peace, but Condor Oil, an American oil company, wanted to increase its possessions and wealth. The president was Mr. Collins, an ambitious man; he had too many material possessions. He had a wife, a daughter, and too many ambitious lovers too, then he needed money because of all the luxuries. Mr. Collins´s heart doesn´t have as much love as Jacinto´s heart.

.. Don Jacinto and Mr. Collins had many different wishes: Don Jacinto wished he had lived in Rosa Blanca forever with all his people; Mr. Collins wished he were the richest men in U.S.; Don Jacinto wished the well-being for Rosa Blanca´s community ; Mr. Collins wished he would traveled with Basileen, his favorite lover; Don Jacinto wished the eternal happiness of Rosa Blanca; Mr. Collins wished he were Rosa Blanca’s owner, and he tried this using many strategies: he tried to buy Rosa Blanca and he offered too much money to Don Jacinto, but Condor Oil didn´t have enough money because Rosa Blanca was the life, the mother earth, and the happiness for their inhabitants.

.. Don Jacinto had all his legal papers like owner, then Condor Oil couldn’t steal Rosa Blanca too easy, Mr. Collins tried to bribe the local president, but he was in love of Rosa Blanca and didn´t allow that.

.. His ambitious grew and Mr. Collins needed more money because he had many debts because of his excesses and Rosa Blanca was full of oil, then he recruited Mr. Abner to persuade Don Jacinto. Mr. Abner took advantage of Don Jacinto´s kindness and deceived and killed him.

.. Condor Oil destroyed Rosa Blanca and the people who used to sing and work in Rosa Blanca with the ground and the animals, now they work with dangerous material in the oil well, in a day died twenty eight people. Ambitious and false happiness did slaves all people.

sábado, 31 de octubre de 2009

De lo sencillo a lo complejo

A veces los sentimientos son tan asfixiantes que dificil es vivir con ellos, llegan a ser tan intensos que lo que en un momento es felicidad extrema se puede convertir en la más profunda tristeza. Eso es lo sorprendente, la constante lucha de contrários, es un poco lo que dice Heráclito, acerca de que esa lucha de contrários permite el cambio y que lo mejor es permanecer atentos a la profundidad de nuestro ser aunque sea infinita.
Somos maravillosamente complejos, pero a veces lo mejor es acudir a lo más sencillo, que da luz a lo complejo, y es de donde podemos empezar a encontrar el camino para desatar los nudos y no volvernos a perder en los mismos rumbos.

La sabiduría tojolabal es una muestra de la profundidad infinita que se puede encontrar en lo que aparentemente es sencillo, ahora los dejo con una canción que tojolabal pueden encontrar en el libro tojol `ixuk winikotik (Cancionero tojolabal) del Dr. Carlos Lenkersdorf.
...............
Josepa

Josepa, Josepa jel ck'anawa
ja kaltzili wa sle 'awa
makalayan k'elawon Kala ñak'ix
mini kistalukon jake'ni
Mi Ma sk'anawon ch'in Josepa
`` a la kab'i a la kab'i
Tami xakanawon Kala nichim
jk'ujol cnam jel `chamkon ojxa
jach'ni waxviala'a jel tzamala
jel sk'anawa ja kaltzili
`a` nima nuxonto ja kejk'ani
wa xyala smenaril ja kaltzili
...........
Josefa

Josefa, Josefa, mi corazón te busca
Fíjate, fíjate querida muchacha
no soy feo
¿No me quieres Josefita? Dímelo, dímelo
si no me quieres
ya esta muriendo mi corazón
Así te lo digo
Porque eres muy guapa
mucho te quiero
Aunque todavía estoy chaparrito
mucho te quiero
mi corazón dice la verdad.

martes, 18 de agosto de 2009

El nosotros contra el yo

Hemos llegado a un punto en el que para cualquier dirección hacia la que se dirija la mirada, se encuentra sólo desolación, muerte, injusticia, es como si todo estuviera al revés. Somos absorbidos por el pantano con todo y economía, política y naturaleza, ¿hay algo que vaya bien? Los pensamientos se han estancado en una fase donde los ríos de la conciencia ya no tienen donde desembocar, las mentes han quedado vacías, sólo importa el yo, ese yo que nos perfora poco a poco sin que nos demos cuenta. Y nos podrimos en los reinos del individualismo, causa determinante de todos los males que se pueden detener humanamente.

Liberan a 20 (y todavía pretenden liberar a más) de los más de 100 paramilitares que durante 7 horas irrumpieron violentamente a la comunidad de Acteal del municipio de Chenalhó Chiapas, matando a 45 inocentes entre ellos niños y mujeres embarazadas, ahora la Suprema Corte de Justicia de la Nación sale con que no hay suficientes pruebas como si los testimonios de los sobrevivientes no contaran, ¿Qué les depara a los habitantes de Chenalhó que se han pronunciado en contra de ese hecho? Esta pregunta raya en la redundancia: ¿Existe Estado de derecho? ¿Cuál es la idea de justicia que tiene la Suprema Corte de Justicia de la Nación? ¿Qué significa todo esto?, ¿Que en el futuro se seguirán realizando masacres contra aquellos que intentan salir del adormilamiento que nos mantiene en el incomodo lugar en donde estamos, contra aquellos que se pronuncian sencillamente en defensa de sus derechos, masacres solapadas por la autoridad que llena su podrida boca proclamando que vela por el bienestar de los ciudadanos? ¿Este problema se guardara en el gran libro de las injusticias, en la historia del olvido y pasara desapercibido, como suele pasar siempre con este tipo de problemas como el caso de Anteco, Aguas Blancas, Oaxaca, etc.?
Incongruencias, se busca desaparecer a los indígenas, “tan molestos”, con ideas “poco civilizadas”, unos “mensos” que “ni pensar saben”, que sólo obstaculizan la realización de los intereses de los que están en el poder. Esos hombres verdaderos que viven la filosofía del nosotros, una convivencia inclusiva done no hay nadie por encima de nadie, ni siquiera por encima de la naturaleza, porque todos estamos parejos, en equilibrio, y por ende se busca el bienestar de todos y de todo a partir de las acciones individuales que son siempre pensando en el otro, entonces, ¿quiénes son los mensos?
Fotografía: Ellas, pequeñas, diminutas, armadas con esos brazos, con esas manos, los detuvieron en X'oyep, Pedro Valtierra 1998

jueves, 6 de agosto de 2009

Madre Coraje

Sí, para seguir adelante se necesita un poco de coraje, para conseguir mantenerse en pie sin importar que tan hirientemente la espada torture el cuerpo; pero se tiene que tener cuidado, porque ese coraje puede llevar a la perdida de la propia dignidad, enfriando todo lo suficiente como para renunciar a lo verdaderamente importante por una migaja de lo más elemental, pero no por eso lo más valioso.

¿Qué pasa cuando se vende el corazón por un plato de comida?, la guerra nos lleva a eso, y las más dolorosas son las batallas internas. Que no haya tanques y bombas escandalizando la ciudad no significa que vivamos en paz. Las bombas son de materiales diferentes, llámense ignorancia, llámense intereses banales, pero siguen restando vidas.
¿Se puede juzgar a alguien por negarse a sí mismo para salvarse de la muerte? Los escenarios cambian dependiendo de cada persona porque las encrucijadas se nos presentan a todos; otros acceden a perder todo por lo que aman y ahí radica su fuerza.
Vivimos en guerra donde ciertamente “hayan victorias o derrotas, el pobre siempre ha de perder”, y todo es tan ilógico, se mata sólo porque el otro es diferente, ¡qué sería del mundo si todos fuéramos iguales!, ¿desapareceríamos en la guerra del aburrimiento?
Lo importante es no renunciar a uno mismo, que nuestras acciones sean un reflejo de nuestros pensamientos, deseos, creencias, ideales y no una traición a nuestro propio ser, sin importar que tan peligroso sea. Creo, la valentía tiene más merito que el coraje, porque este tal vez nos salve de los demás, pero no de nosotros mismos, hay que dejarlo salir, pero muy cautelosamente, porque en grandes cantidades se vuelve un peligro, podrá parecer que nos lleva siempre hacia adelante pero por dentro, todo queda podrido.
Escuchemos a Aristóteles que veía a la felicidad como un fin en si, y para alcanzarla sólo era partiendo de la virtud, que se media atreves del justo medio, en donde el caminar por los extremos lleva a la propia perdición, entre la temeridad y la cobardía la virtud es la valentía.
Madre coraje de Bertolt Brecht, se presenta gratuitamente en el Centro Nacional de las Artes, no dude en ir a verla.

martes, 6 de enero de 2009

Digna Rabia

Tuve la oportunidad de asistir al primer festival mundial de la Digna Rabia, empezó desde el 26 de diciembre en el lienzo charro en el que hubo conferencias que hablaban sobre el despojo, explotación, represión, desprecio, en sí, como lo plantean, las 4 ruedas del capitalismo.

Tocaron varios grupos de casi todo tipo de música, desde Ska y la música tradicional hasta el rockabilly de Los Gatos. Y se dio espacio para que varios colectivos presentaran su lucha, y vendieran sus productos.
Todavía no estaba seguro que mis amigas y yo pudiéramos ir a Oventik, ya no había lugar pero estuvimos haciendo presión, estábamos decididas a llegar en burro pero no volveríamos a dejar pasar una oportunidad como esa, y lo conseguimos!!!
Salimos el 30 de diciembre ya muy noche, éramos demasiados, por fin, después de varias horas de espera abordamos los camiones, el ambiente era de emoción y alegría, empezamos a platicar con chavos que ya tenían mucho tiempo de hacerse presentes en el aniversario del EZLN; vimos que existían muchas personas con formas de pensar muy interesantes, verdaderamente comprometidas para lograr un cambio, que hacían de su vida cotidiana una historia de lucha.
Llegamos a Oventik, todavía no podíamos entrar al caracol pero A. y yo empezamos a caminar por los alrededores, lo que empezábamos a ver nos alegraba, la escuela adornada con murales coloridos que despiertan el sentido crítico de la manera mas sencilla y agradable.
Entramos al caracol y conseguimos armar la casa de campaña muy rápido, ya somos unas expertas!!! jeje.
La naturaleza nos acogía resaltando su grandeza, la neblina lo hacía parecer todo como un sueño, mis ojos apenas podían percibir tal magnificencia, y luego ver a tanta gente de todo el mundo unidas por tener un enemigo y un fin común; hombres y mujeres, niños y niñas zapatistas o no, todos reafirmando que es posible conseguir un mundo donde todos seamos dignos de vivir con nuestras diferencias, un mundo justo. La amabilidad, el compañerismo, el respeto descendían a lo concreto, se podían percibir en cada mira, en cada sonrisa, en cada palabra.
El sol se fue ocultando y la esperanza y la alegría salieron irradiando belleza: obras de teatro, poesía, música, baile; había espacio para todo lo que pudiera fortalecer el espíritu rebelde, un espíritu rebelde y alegre.
El EZLN, nos dio la bienvenida al festival, mostrándose alegres por nuestra compañía en su quince aniversario.
Dieron su discurso, reafirmando su lucha, su derecho a mostrar su digna rabia. Explicaron cómo continúan siendo fuertemente reprimidos por los militares y que desde el amanecer del primero de enero de 1994, su lucha no se ha debilitado ni con las agresiones del mal gobierno, ni de la sociedad, que dormida aún por el poder hegemónico los ataca. A pesar de esto, ellos siguen buscando nuevas estrategias, poniendo atención en la sabiduría de sus raíces indígenas y de tantas corrientes revolucionarias que se han ido desarrollando a lo largo de la historia para construir un mundo mejor.
Todo era muy emotivo, mi mente no paraba, pasaba de un punto a otro sin que me diera cuenta, mi corazón latía fuertemente, se empezó a ir la luz, y todos los presentes empezamos a lanzar consignas que reflejaban la rabia, que talvez cuando llegamos no habíamos notado aún, pero después de ver tanta sinceridad, de escuchar, de sentir, la rabia empezaba a salir y envolvía nuestros corazones, salía en forma de muchas voces que parecían una sola.
Se rindieron honores a la bandera y todo termino en medio de aplausos y risas, el baile comenzó y los que no sabíamos como movernos empezamos a brincar formando culebritas que se retorcían en medio de una masa de pensamientos alegres.
A, N y yo nos fuimos a dormir no muy temprano, ni muy tarde, el frío era insoportable, mas juntas no podíamos estar. Por fin amaneció, el frío nos hizo levantarnos muy temprano, fuimos a buscar algo de comer, el café sabia delicioso, el ponche también con pedacitos de pan que se deshacían en la boca. Empezamos a comprar cositas en las cooperativas de artesanías. Se veía a los niños, zapatistas o no, corriendo en medio de muchísima gente. Algunos cantaban por ahí, otros platicaban, era como ver la realización de una utopía en la que todos podían convivir sin ningún conflicto, porque cada quien ponía atención en el otro.
Llegamos al CIDECI en San Cristóbal de las Casas, nos quedamos en el campamento. Se realizaron las conferencias en las que el tema principal era la dignidad, como la dignidad a ser joven y expresar tu rabia, a hacerlo con empeño.
La importancia de fijar la mirada en otras culturas, las que laten con el corazón de la tierra y no las que se nos imponen y nos atan destruyendo lentamente la vitalidad de nuestra alma. Buscar otras comunicaciones que no opriman, que muestren la verdad y que todos podamos formar parte de ellas.
El digno color de la tierra, en el que el saber debe ser para todos, contrario a la especialización que solo es una especie de propiedad privada para el conocimiento. Que se debe transmitir lo que se sabe sin subestimar y siempre abiertos a aprender más de los demás.
Una digna rabia organizada para conseguir el bien común, opuesto a la visión occidental, revalorizando las culturas indígenas.
A esto le sumamos que los cuentos del Subcomandante Marcos eran la neta, no solo me hacían reír y me dejaban con buen humor toda la noche, al grado de que no me importaba dormir casi congelada, porque estaba feliz, me hacían meditar, con su sencillez podía decir muchas cosas, entre ellas, la importancia de no perder las esperanzas y de que aunque todo parezca catastrófico, hay que ver las cosas a la luz de nuestro ingenio para dar un giro a todo y cambiar lo cuadrado, lo establecido, el camino de la muerte por el de la vida, de que lo imposible pude ser posible.
También se habló de la importancia de darle el lugar que se merece a la mujer, a saber respetar las diferencias, porque finalmente todos somos seres humanos y merecemos vivir en un mundo justo y libre, sin que haya ningún tipo de distinción, nosotros debemos ser los primeros en cambiar tantas actitudes que solo nos separan de los demás y que favorecen al sistema neoliberal.
Se resaltó la necesidad de empezar a tomar en cuenta las otras políticas, que son las que construyen un mundo mejor, políticas que aprenden de todos, que analizan y meditan para no caer ante las agresiones, sino que dejan que la razón sea la que guíe las acciones, y que finalmente vale más morir luchando por la dignidad que vivir muriendo por la esclavitud.
Tomar el ejemplo de tantas personas que han dado su vida por la lucha para conseguir algo en beneficio de muchos, como el caso particular de la Comandanta Ramona, que ante todo siempre tuvo bien claros sus ideales y los caminos que debía seguir para conseguirlos, y como éste, muchos otros ejemplos de personas que ya no están físicamente pero cuya fuerza ha logrado vencer a la muerte porque son fuente de inspiración para los que aún podemos hacer algo.
Se agitaron los vientos de todas las rabias para empezar a pensar y actuar tomando en cuenta el “nosotros” y derrotar al individualismo.
El profe C. lo advirtió, es una experiencia que no olvidaré y que sin duda dará un giro en mi vida, talvez no sea tan radical como me gustaría pero de poquito en poquito surgen los grandes cambios.

martes, 4 de noviembre de 2008

Conciencia mazahua

En esta práctica de campo en algunos pueblitos de San Felipe del Progreso volví a ver la miseria en la que viven los indígenas; cómo el mal gobierno se ha dedicado a excluirlos y engañarlos con falsas promesas; cómo cada vez los esclaviza más. Actualmente todos somos parte de esa esclavitud, vivimos engañados por un gobierno que predica la justicia y hace todo lo contrario, solo que son los indígenas, la gente que vive de la tierra, los que más son golpeados por ese látigo. Es triste llegar y enterarte de todas sus carencias, que sufren discriminación y maltrato hasta de sus propios médicos, y lo peor es que aun sabiendo todo lo que padecen, se han resignado completamente y se conformen con lo peor, se sienten tranquilos y afirman que no les falta nada, que no tiene nada que pedir, que no hay nada que cambiar y por tanto nada por que luchar; el mal gobierno ha tratado de ocultar con perfume barato el olor a podredumbre que emana de sus porquerías; pero a pesar de todo esto siempre hay quienes no están de acuerdo, que han logrado ver mas allá de lo visible y que han entendido que la situación que viven no es la que merecen, que como seres humanos tiene derecho a una vida digna, se saben parte del tejido social y como tal están dispuestos a actuar en favor de todos, incluso ya hay ejemplos de organizaciones que luchan para conseguir lo que les corresponde. Hay mucha gente conciente y activa, dispuesta a dar todo con el deseo de conseguir otro mundo, un mundo justo en el que se pueda vivir en paz en el que todos sean respetados con sus diferencias, son estas personas las que encienden mi esperanza y mis deseos de actuar.

sábado, 18 de octubre de 2008

Me enseñaste a querer

Hoy mi insatisfacción por tener que leer un libro de 594 paginas lo antes posible (que pues si como todo libro tiene lo suyo pero la verdad tengo entre mis prioridades otros libros); no poder ir a mi practica de campo destinada para esta semana por una mala jugada del destino y para colmo no poder ver a los Flaming Lips, fue opacada por el gusto de haber asistido a esta obra del director y dramaturgo Adam Guevara, es entrada libre y se presenta en el CENART.

No es solo un deleite para el oído porque tiene una excelente elección musical, también nos hace reír a cada rato, nos hace pensar y talvez también de repente se corta un poco el aliento porque es capaz de dibujarnos exactamente como somos.
Habla sobre la importancia de no olvidar el movimiento estudiantil de 1968, de que esas demandas no se han cumplido, que aún los culpables no han sido castigados, que la represión va en aumento y que con el paso del tiempo parece que la población ha olvidado que esa matanza sucedió; que muchos de los que participaron se convirtieron en políticos corruptos, o al sentirse impotentes se dejaron enterrar en las drogas, otros, intelectuales, con todo y sus conocimientos se quedan en sus libros y que en la vida practica son solo observadores; algunos viven anónimos ante el miedo a la represión y muchos siguen en lucha y a pesar de todo expresan sus ideas.
Hay dos personajes importantes, el miedo y los recuerdos; se tiene miedo hasta de recordar, “ojala pudiéramos colgar el recuerdo de la muerte como si fuera un vestido viejo”. La gente sabe perfectamente lo que sucedió pero resulta tan terrible que prefieren creer que eso no paso; aceptar la versión del gobierno, la de los medios que dicen que no paso nada, que todo fue para el bien de México, que no hay represión, que debemos seguir divirtiéndonos con las novelas y quedarnos como zombis que parece que vivimos pero en realidad no, porque la verdad es otra; nos dejamos llevar por la apatía y por las comodidades, la verdad es muy dura porque implica responsabilidad por eso es mucho más fácil vivir en mentiras, lo más conveniente es siempre estar de lado del poderoso, “es como en un puesto de quesadillas, a veces hay de papa, a veces de frijol, o de chicharrón, hoy si te vendo, mañana no, según las reglas del vendedor” así sucede con nuestro gobierno que es el que decide como serán las cosas, y pobre del que se ponga en contra porque sencillamente desaparece. Como siempre es un enfrentamiento entre el miedo y el valor, entre la pasividad y la acción, entre el poder y la razón.
Hay cosas que no se pueden y que no se deben olvidar, que lejos de hacernos daño nos deben hacer más fuertes. En la obra no solo se habla del movimiento del 68 y de todo lo que sucedió después, la devaluación y las continuas represiones, la permanencia del mal gobierno, de la pobreza y las injusticias; también resalta el sismo de 85 en el que se vio la participación de la gente, de todos las clases sociales; se probó que México es capaza de movilizarse y salir adelante cuando tiene una causa común, razonable y justa y que se organiza y triunfa; así es, eso tampoco lo podemos olvidar, las cosas no pueden seguir igual.
La obra es una zangoloteo fuerte que nos pone enfrente de nosotros mismo, ¿qué es lo que hemos hecho?, ¿qué vamos hacer?, ¿estamos de acuerdo con lo que vivimos?, ahora depende de nosotros.